A Real Caçada ao Sol

A Real Caçada ao Sol é uma das peças mais importantes na dramaturgia de Peter Shaffer, assinalando temática e tecnicamente o seu afastamento de um realismo social em prol de uma incursão genuinamente inovadora na estética de um "teatro total”, pela qual o dramaturgo veio a tornar-se mundialmente conhecido.

Para medirmos o alcance temático desta obra dramática, há que considerar igualmente o contexto histórico do conflito central. À semelhança de outros historiadores, Shaffer ficou impressionado com os acontecimentos terríveis e assombrosos que se desenrolaram na América do Sul, no início do século XVI, quando os representantes europeus da Cristandade conquistaram o Império Inca numa luta de morte.

Nas palavras do autor, "a peça é acerca de dois homens: um deles é um ateu e o outro é um deus. Tal como a maior parte das pessoas religiosas ortodoxas, Pizarro é na prática um ateu: acredita vagamente em Deus, mas encara-o como algo de exterior ao universo, essencialmente irrelevante em relação ao mesmo e a todas as transacções diárias no mundo. Athuallpa é um deus: para o seu povo ele é o soberano, o mestre e consequentemente a fonte de todos os benefícios, e também a personificação do sol, o dador da totalidade da vida”. Segundo Shaffer, o tema central da peça é portanto "a procura de deus…a procura de uma definição para a ideia de deus”.

Inacreditavelmente, através de artimanhas e traição, bastaram 167 guerreiros espanhóis para conquistar e subjugar o gigantesco domínio dos Incas. Situada no período de 1529-33, a peça de Shaffes retrata a segunda expedição dos espanhóis à América do Sul, liderada por Francisco Pizarro, em nome do Rei de Espanha e Imperador do Sacro Império Romano, Carlos V. Ao chegar à terra do ouro, depararam-se com uma imensa civilização, de seis milhões de nativos organizados em cem tribos sob o governo do rei Athuallpa, "filho imortal do deus sol”. Simulando uma missão de paz, os espanhóis são recebidos pacificamente pelos índios e o seu rei, pelo que lhes é fácil apreender Athuallpa e chacinar milhares de homens desarmados, numa carnificina que se tornou historicamente célebre e que Shaffer retrata admiravelmente. Com vista à libertação do seu rei-deus, os incas reúnem então um imenso resgate em peças de ouro maciço assim que este lhes é pago, contudo, os espanhóis assassinam Athuallpa – pondo fim a um império com mais de dois mil anos.

Shaffer baseou-se em documentos históricos para escrever a sua peça, retratando de uma forma justa este confronto momentâneo entre Europa e o Novo Mundo. E, embora o autor não seja considerado um dramaturgo político, a peça demonstra com evidência o cinismo e a brutalidade inerentes à construção de um império, enquanto pano de fundo para o confronto entre Pizarro e Athuallpa.

Um dos aspectos mais contundentes e originais da peça A Real Caçada ao Sol reside na própria escrita cénica de P. Shaffer, no seu potencial de uma teatralidade espectacular que consegue de facto informar e ao mesmo tempo emocionar os seus espectadores. A peça é intencionalmente uma experiência mista de teatro "épico”, na linha de Brecht, e de "teatro total”, na linha de Antonin Artaud: uma obra ritualista e didáctica, onde se combinam as palavras, os ritos, a mímica, as máscaras e a magia. E isto porque, no teatro de Shaffer, os actores possuem uma qualidade sagrada e sacerdotal, "são parcialmente criados pelos espectadores, os quais, por sua vez, são simultaneamente criados por eles”.

Para atingir esta magia teatral, a escrita cénica do autor concentra-se nos sentidos visuais e auditivos. A peça é assim concebida como uma partitura de símbolos e imagens, numa orquestração de efeitos especiais pontuada por uma banda sonora quase permanente, constituindo uma grande produção que tem sido mundialmente aclamada.